ヨーロッパの雑草ですけれど、
日本では、そこまで行きません。
蒸し暑さに、弱いのでしょうか。
一発で覚えられる葉の特徴と、名前ですから、
日本名の付け方の、お手本のようなものです。
精神科の、性同一性障害や性別違和などは、
在日韓国朝鮮人の日本名に、
似ているかも知れません。
嘘こけ、と言いたくなります。
でも、一時期は、法律上の日本人でしたので、
わたしなら、日本統治下の韓国朝鮮人は、
死ぬまで、日本人と同等の権利があると、
要求しますが…
日本人が、韓国朝鮮人や中国人などを、
虐（いじ）め殺したのは、事実です。
性別違和も、
虐められた仕返しのような、病気ですけれど、
どうして、
精神症状を出せば、仕返しになるのかしら。
統合失調症も、そうですよ。
弱い者を虐める気持ちと、虐められる気持ちって、
同じ人の心の中に、同居しています。
社会の底辺って、そういう世界です。
性同一性障害や性別違和の人たちを見て、
虐められているとばかり、思っていたのでは、
病気を、見間違えます。
白妙菊（しろたえぎく）を、
英語では、dusty miller と言います。
miller って、粉屋や製粉業者や小麦粉屋ですが、
フランス語では、meunier ムニエ です。
その女性形は、meunière ムニエル ですけれど、
白妙菊を見ると、
奥さんは、鱒（ます）のムニエルでないかと、
想像します。
粉をまぶして、フライパンで炒（いた）める時は、
白妙菊を、お手本にして下さい。
日本語では、
炒めると傷めるは、同じ言葉ですけれど、
中国の共産主義革命は、
貧乏のせいで、虐められたので、
仕返しをしてやる、という革命でした。
どうして、文化大革命のように、
自分から、福祉や経済の、
インフラ infrastructure を壊すのが、
革命になるのかしら。
どうして、体や生殖機能を壊すのが、
仕返しになるのかしら。
統合失調症と、拒食症や性別違和は、
大変よく似た気持ちであると、わかります。
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