蛇（じゃ）の髭（ひげ）や、龍（りゅう）の髭を植えて、
土留めとしますが、
それの大きやつで、葉の長さが１ｍくらいになります。
夏は、蚊の住処（すみか）になりますから、
これを、庭に植える人は、いないでしょう。
リュウノヒゲのほうが、小さく、紫の実が可愛く、
実用的です。
なぜ、ノシランのように馬鹿でかいのを、
植える必要があるのか、疑問です。
どうせ、紫の実を、見るためですから。
熨斗蘭の名前が、何を意味しているのか、
よくわかりません。
花も葉も、ちっとも熨斗（のし）に似ていません。
のしは、大きいという意味かも。
ラン科でなく、昔のユリ科です。
今は、キジカクシ科（Asparagaceae）と言いますが、
アスパラガスの類です。
クサスギカズラ科とも、言います。
Ophiopogon jaburan の Ophiopogon は、
蛇の髭の意味です。
jaburan は、日本語の藪蘭に似ている、
という意味ですが、あまり似ていません。
*** ***
金本位制がなくなっても、
何の異変も、起こらなかったように、
警察がなくても、治安は、少しも乱れません。
犯罪が増えないどころか、
コソ泥や詐欺師や怠け者まで、殺されて、
社会は、ひっそりするかも、知れません。
精神科医や弁護士は、生きた心地がしませんから、
恨みを買わないように、
阿漕（あこぎ）なことを、行なわなくなります。
みんなに慕われる者が、威勢を張るのは、
当然ですから、
清水次郎長や新門辰五郎が、横行するのは、
仕方ありません。
間違いが多く、警察や裁判などの権力と比較して、
どちらが良いかと、思案するのは、
事実や善悪や科学などの、
ロマンティックな価値のせいでなく、
警察官や法律家と同様に、
算術の無能が、次郎長や新門の才能ですから、
どんぐりの背比べかも知れません。
ロマンスは、物語にすぎませんから、
正しいロマンスや、不正な物語がないように、
事実や善悪や科学などは、みんなが喜べば、
それで良い。
幸せは、流行文化の徒花（あだばな）ですから、
地獄の苦しみや、極悪非道の憎しみに、
いとも簡単に変わり、
悶絶する苦しさが、至福の喜びや、清楚な美しさと、
讃（たた）えられて、少しも不思議でありません。
人柄や、人生の浮き沈みは、現金であると、
コンピュータは、算術の優越を、主張します。
法律家やヤクザは、
論理能力や計算能力がありませんから、
毛沢東の大躍進政策や文化大革命のように、
人類は、ロマンティックに絶滅して、
お目出度いことに、なりかねません。
三国志やフランス革命のように、
面白い物語を堪能して、死ねるのなら、本望です。
警察は、要らない。
アナキストめと、
わたしは、何度も、学生時代に非難されました。
ロマンティックな物語が、好きなだけです。
コンピュータは、人類の増殖を、
音楽のように計算します。
流行歌のほぼ全部は、種付け歌でしょう？
どうせ死ぬのに、人類の繁栄や幸せとは、
権力でなければ、コンピュータの言い草です。
世界で最もロマンティックで、
時代錯誤の日本国憲法や天皇制を、
しつこく奉じるのは、何のためでしょうか。
毛沢東の大躍進政策や文化大革命に、期待するのと、
同じです。
人類の繁栄や幸せの、計算は、欲しくない。
警察や裁判も、要らない。
次郎長や新門で、行け！
もうすぐ死ぬのに、面白いことをやらんと、損です。
三島由紀夫は、そう言っていたのかも。
わたしは若かったので、
「コンピュータは、
事実や善悪のない、素直な社会を作ります。
人間は何もしなくて、構いません」と、
三島氏に、教えました。
人類が繁栄するための、医学的な手順を、
コンピュータが示してくれると。
人間の身体が、合理的に再利用される技術を、
コンピュータは、普及するでしょう。
鶏舎の鶏が、鶏肉を食べて育つのは、合理的です。
幸せや、愉快なんて、流行文化の価値ですから、
何が、そうであるかは、時代や場所や人により、
異なります。
寿命や人口は、数量化して計算できますから、
寿命が延び、人口が増えれば、
繁栄した社会や、幸せな国民の、証拠になります。
人口が多いにもかかわらず、寿命の長い社会が、
悲惨であった例は、ありません。
必ず、国民は満足しています。
寿命と人口を、増やせば、良い。
コンピュータが計算した通りに、実行すれば、
人は、幸せな社会に適応するだけで、構いません。
それが幸せであると、学習できれば、幸せです。
信じる者は、救われる。
そうでない人間を、犯罪者や精神病患者のように、
法律家や精神科医が、間引いてくれます。
遺伝形質を、最も長寿で、繁殖できる組合わせに、
調節すれば、
平均寿命は、簡単に、100才を超えます。
鶏舎で飼育するように、育てれば、
今世紀中に、150才に達するでしょう。
人間の身体を、有効に再利用して、飼料を作れば、
経済的です。
医者が、精神の健康を、管理してくれますから、
心配要りません。
わたしたちは、漏れなく、幸せになれます。
千手観音の慈悲の網に、救われるように。
江戸時代の、現場の警察官は、皆、やくざでした。
やくざが十手持ちでも、
治安に、異常をきたさないどころか、
現代よりも、犯罪が少なかった。
110番やパトカーのない時代に、
現代よりも、少ない犯罪は、
桁違いに、治安の良い社会を、意味しています。
十手持ちは、皆、賭場を開いていました。
現代の警察は、何のためにあるのでしょうか。
言わずと知れていますが、
国民でなく、権力を守るために、必要です。
わたしの若い頃に、金本位制がなくなりましたが、
紙っぺらの紙幣の価値を、
だれが、どのように保証するのかと、
心配する人がいました。
金に交換できない紙幣なら、
いくらでも、印刷できるでないか。
警察がなければ、だれが、人殺しを捕まえるのかと、
心配する人は、頭が悪い。
警察がなくなれば、
犯罪が少なくなり過ぎるのでないかと、
心配されます。
法律家がいなくなれば、
冤罪が激増するだけでなく、
刑罰が重くなります。
人口の過半数は、三段論法を適用できず、
IQ135未満の人は、事実を識別できませんから、
当然ですが、法治主義は形骸化します。
現在と、五十歩百歩ですが。
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