楓（かえで）は、
秋（あき）の紅葉（もみじ）の頃（ころ）よりも、
今（いま）が一番奇麗（いちばんきれい）です。
春（はる）の、
桜（さくら）の季節（きせつ）には、
楓（かえで）の花（はな）と新緑（しんりょく）を愛（め）で、
秋（あき）の、
楓（かえで）の季節（きせつ）には、
桜（さくら）の紅葉（もみじ）を堪能（たんのう）します。
変人（へんじん）かも知（し）れませんが、
石（いし）に漱（くちすす）ぎませんし、
いつもは、車（くるま）の座席（ざせき）に、
カメラやゴルフクラブなどを、放（ほう）り出（だ）しています。
ゴルフクラブは、野山（のやま）を歩（ある）くための、
護身用（ごしんよう）です。
カメラは、生物（せいぶつ）や建物（たてもの）を
撮（と）るために。
溶鉱炉（ようこうろ）で生（う）まれて、
ロケットや宇宙船（うちゅうせん）を
作（つく）るつもりでしたけれど、
危（あぶ）ないと言（い）われて、怒（おこ）られたので、
コンピュータにしました。
ほんとは、生（い）き物（もの）や建物（たてもの）が、
好（す）きでした。
ヒトラーも、建物（たてもの）が好（す）きでしたけれど、
生（い）き物（もの）は、どうだったのかしら。
彼（かれ）は、
強（つよ）い者（もの）が、生（い）き残（のこ）るべきと、
考（かんが）えていましたから、
女（おんな）の子（こ）みたいに、
殺（ころ）し合（あ）いが、大好（だいす）きでした。
月（つき）ロケットもコンピュータも、
アメリカ合衆国（がっしゅうこく）に負（ま）けましたので、
わたしは、行（い）き場（ば）がなくなり、
前任（ぜんにん）の医師（いし）に、
袖（そで）を引（ひ）かれました。
東（ひがし）アフリカの
黒人（こくじん）のマラソン選手（せんしゅ）みたいなものかしら。
風当（かぜあ）たりが強（つよ）いのに、
先頭（せんとう）を走（はし）らなければ、
気（き）が済（す）みません。
オートバイの好（す）きな人（ひと）も、
風当（かぜあ）たりが、快感（かいかん）なのでしょう？
わたしは、オートバイって、嫌（きら）い。
転（ころ）びやすく、うるさいから。
前任（ぜんにん）の医師（いし）は、
ご自身（じしん）が性分化疾患（せいぶんかしっかん）でしたが、
性分化疾患（せいぶんかしっかん）でないのに、
性転換（せいてんかん）を望（のぞ）む人（ひと）の
受診（じゅしん）が増（ふ）えていました。
修験道系（しゅげんどうけい）の
小（ちい）さな財閥（ざいばつ）の、
昔（むかし）ながらの一族（いちぞく）の、
最高責任者（さいこうせきにんしゃ）でした。
業種（ぎょうしゅ）が似（に）ていましたので、
彼女（かのじょ）の親戚（しんせき）と、
うちの親戚（しんせき）とが、
業務提携（ぎょうむていけい）をしていた縁（えん）です。
ＧＩＤ（性同一性障害 , せいどういつせいしょうがい）は、
微々（びび）たる流行（りゅうこう）ですが、
自分（じぶん）から、
生殖機能（せいしょくきのう）を壊（こわ）しますので、
重症（じゅうしょう）の精神疾患（せいしんしっかん）です。
仕組（しく）みは、花粉症（かふんしょう）みたいなものかしら。
１９６０年代（ねんだい）に、急（きゅう）に現（あらわ）れて、
今（いま）も、
花粉症（かふんしょう）は、大流行（だいりゅうこう）しています。
精神科（せいしんか）の医療（いりょう）って、
拒食症（きょしょくしょう）や
発達障害（はったつしょうがい）の時（とき）も、
怒（おこ）られました。
欧米（おうべい）の医者（いしゃ）が、
新型（しんがた）の病気（びょうき）を、
打（う）ち上（あ）げると、
日本（にほん）のマスコミが、
宣伝（せんでん）をしてくれますから、
精神（せいしん）の病気（びょうき）の人（ひと）たちが、
挙（こぞ）って、先（さき）を争（あらそ）い、
最新（さいしん）の症状（しょうじょう）を、訴（うった）えます。
それまでは、黙（だま）って辛抱（しんぼう）していましたけれど、
マスコミが言（い）い触（ふ）らしてくれたので、
受診（じゅしん）し易（やす）くなったのかも知（し）れません。
お医者（いしゃ）さんにとっては、
新（あたら）しい商品（しょうひん）や販路（はんろ）を、
開拓（かいたく）したようなものです。
痒（かゆ）い時（とき）に、掻（か）き出（だ）すと、
やめられなくなるでしょう？
体全体（からだぜんたい）が、
ほんとうに、腫（は）れて来（き）て、
死（し）んでしまう人（ひと）もいます。
お風呂（ふろ）に入（はい）って、
気分転換（きぶんてんかん）をするだけで、
嘘（うそ）みたいに、
痒（かゆ）みの治（おさ）まる人（ひと）もいます。
お酒（さけ）も、飲（の）み続（つづ）けると、
やめられなくなる人（ひと）が、たくさんいます。
酔（よ）い始（はじ）めって、気持（きも）ちがいいもんね。
花粉症（かふんしょう）は、
免疫（めんえき）の知識（ちしき）を動員（どういん）して、
知（し）ったかぶりをするように、
説明（せつめい）されますけれど、
意識的（いしきてき）に、
痒（かゆ）みがエスカレートして行（い）く仕組（しく）みと、
無意識（むいしき）のアレルギーが、
エスカレートして行（い）く仕組（しく）みとは、
よく似（に）ています。
検査（けんさ）をすれば、無意識（むいしき）に、
体（からだ）が、花粉（かふん）に反応（はんのう）しますし、
抗体（こうたい）も増（ふ）えています。
アルコール依存症（いぞんしょう）も、無意識（むいしき）に
体（からだ）の検査値（けんさち）に、
病的（びょうてき）な数値（すうち）が
出（で）て来（き）ますけれど…
花粉症（かふんしょう）って、
精神的（せいしんてき）ストレスのせいで、
頭（あたま）のイカレ易（やす）い素質（そしつ）みたいに、
体（からだ）のイカレ易（やす）い素質（そしつ）に、
関係（かんけい）があるのかも知（し）れません。
精神的（せいしんてき）ストレスのせいで、
うんこが止（と）まらなくなるように、
花粉症（かふんしょう）になるのかも知（し）れません。
戦争（せんそう）のせいで、
殺（ころ）したり、殺（ころ）されたりしていると、
精神的（せいしんてき）なストレスが、小（ちい）さくなります。
戦争中（せんそうちゅう）には、
妄想（もうそう）や幻覚（げんかく）が出（で）なかったのに、
平和（へいわ）になると、
出（で）て来（く）る人（ひと）たちって、たくさんいました。
わたしは、崖（がけ）から滑（すべ）り落（お）ちて、
木（き）の枝（えだ）に引（ひ）っ掛（か）かった時（とき）に、
ちっとも、怖（こわ）くありませんでした。
あとから、夢（ゆめ）のように思（おも）い出（だ）すと、
物凄（ものすご）く怖（こわ）くて、
今（いま）でも身震（みぶる）いします。
３００ｍの、垂直（すいちょく）の壁（かべ）でした。
現実（げんじつ）よりも、
記憶（きおく）や想像（そうぞう）のほうが、
遥（はる）かに怖（こわ）いの。
ライオンに食（た）べられるシマウマは、
とても気持（きも）ち良（よ）さそうです。
人間（にんげん）は、
哺乳類（ほにゅうるい）の感情（かんじょう）を
受（う）け継（つ）いでいますから、
ライオンやシマウマの、
現実的（げんじつてき）な気持（きも）ちを、
抑（おさ）え付（つ）けられると、
精神的（せいしんてき）なストレスになります。
水族館（すいぞくかん）の５万匹（まんびき）の鰯（いわし）は、
奇麗（きれい）な集団（しゅうだん）になり、
気持（きも）ち良（よ）さそうに、
泳（およ）ぎ回（まわ）っています。
鮪（まぐろ）を放（ほう）り込（こ）んであげないと、
集団行動（しゅうだんこうどう）をとらなくなりますので、
精神的（せいしんてき）ストレスのせいで、
若死（わかじに）します。
鮪（まぐろ）に追（お）い回（まわ）されて、
食（た）べられる危険（きけん）と、
みんなと一緒（いっしょ）の、
奇麗（きれい）な集団行動（しゅうだんこうどう）が、
鰯（いわし）には、快適（かいてき）です。
朝鮮戦争（ちょうせんせんそう）が終（お）わり、
１９６０年代（ねんだい）に、
当分（とうぶん）は戦争（せんそう）が起（お）こらないって、
日本国民（にほんこくみん）は、確信（かくしん）しました。
ベトナムは、朝鮮（ちょうせん）よりも、遠（とお）く、
日本（にほん）は、すごく安全（あんぜん）になりました。
戦争（せんそう）をするには、
青年（せいねん）たちを、子供（こども）の頃（ころ）から、
教育（きょういく）しなければいけません。
１９６０年代（ねんだい）の青年（せいねん）は、
第二次世界大戦後（だいにじせかいたいせんご）に
生（う）まれましたが、
人殺（ひとごろ）しをする教育（きょういく）を、
受（う）けていませんでした。
今（いま）から、幼児（ようじ）を教育（きょういく）しても、
出来上（できあ）がるまでに、２０年（ねん）はかかります。
当分（とうぶん）は、戦争（せんそう）がないって、
日本人（にほんじん）は確信（かくしん）しました。
そうすると、
花粉症（かふんしょう）や、拒食症（きょしょくしょう）が、
出（で）て来（き）て、
鬱病（うつびょう）が、増（ふ）えました。
性転換（せいてんかん）を望（のぞ）む人（ひと）も、
竹（たけ）の子（こ）みたいに、出（で）て来（き）ました。
性転換医療（せいてんかんいりょう）は、
花粉（かふん）や竹（たけ）の子（こ）みたいな
人（ひと）たちが、
自分（じぶん）たち同士（どうし）で、
お医者（いしゃ）さんと患者（かんじゃ）さんに分（わ）かれて、
共食（ともぐ）いをする医療（いりょう）です。
植物（しょくぶつ）は、若葉（わかば）の頃（ころ）が、
美（うつく）しさの命（いのち）ですけれど、
新葉（しんよう）と一緒（いっしょ）に開（ひら）く花（はな）や、
葉（は）よりも先（さき）に咲（さ）く花（はな）は、
何（なに）も考（かんが）えていません。
あほの人間（にんげん）も、
息（いき）を飲（の）む美（うつく）しさです。
シュバイツァーという人（ひと）は、
そう言（い）っていたのかも知（し）れません。
虫（むし）けらの命（いのち）を、大切（たいせつ）にするように、
アフリカ黒人（こくじん）の命（いのち）を、
大切（たいせつ）にしました。
うちの前任（ぜんにん）の医師（いし）も、
ゴキブリに、ガラスコップを被（かぶ）せて、
窓（まど）の外（そと）に、逃（に）がしてあげていました。
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