ひつじ田（だ）ですけれど、
秋（あき）の収穫後（しゅうかくご）の、
稲（いね）の切（き）り株（かぶ）から、
再（ふたた）び伸（の）びる茎（くき）や葉（は）や穂（ほ）を、
稲孫（ひつじ）と言います。
穂（ほ）が出（で）ますと、現代（げんだい）では、
二番穂（にばんほ）と言（い）う人が、多いかも知れません。
収穫（しゅうかく）ができるほどには、実（みの）りませんので、
土（つき）に鋤（す）き込（こ）まれなければ、
鷺（さぎ）や鴫（しぎ）が、啄（ついば）むだけです。
稲（いね）だけでなく、一般的（いっぱんてき）に、
ひ孫（まご）の「ひ」や、ひ弱（よわ）の「ひ」や、
日の「ひ」や、干（ひ）からびた「ひ」や、
ひいふうみいと数（かぞ）える「ひ」などが、
昔（むかし）ながらの、日本語の「ひ」の意味（いみ）です。
一音節（いちおんせつ）だけでは、
他（た）の言葉（ことば）と混同（こんどう）されますので、
「ひ」の字（じ）の意味（いみ）の、
「ひつじ」と表現（ひょうげん）したのでないかと、
わたしは、勝手に想像します。
「ひ」の字とは、「ひ」のつく言葉（ことば）の意味です。
「ひ文字」ね。
「ひ文字」って、ひもじい、の意味（いみ）でしょう？
江戸時代には、ひつじ生（ば）え、と言えば、
生（は）え方が少ない、という意味でして、
頭髪（とうはつ）や眉毛（まゆげ）などに、使われました。
蘖（ひこばえ）の「ひ」も、ひ孫（まご）の「ひ」と、同じですが、
子供（こども）の「こ」を付け加（くわ）えて、
孫（まご）や子（こ）などの、
小さな子孫（しそん）を表（あらわ）しています。
ひつじ生（ば）えと、蘖（ひこばえ）は、
ほとんど同じ意味（いみ）になります。
十二支（じゅうにし）の未（ひつじ）は、
時間（じかん）や方位（ほうい）を、表（あらわ）しますが、
ひつじ生（ば）えの、ひつじとの関係（かんけい）を、
わたしは、想像（そうぞう）できません。
すみません。
ひつじ田（だ）や、ひつじ生（ば）えの、ひつじは、
意味（いみ）を汲（く）まれて、
稲孫（ひつじ）と、表記（ひょうき）されます。
稲（いね）の孫（まご）ね。
鎌倉時代（かまくらじだい）には、
乾土（ひつち）や干土（ひつち）と、当（あ）てられたそうです。
干（ひ）からびるのは、水（みず）が少（すく）なく、
一般的（いっぱんてき）な日本語（にほんご）の、
「ひ」の意味（いみ）に、違（たが）いません。
一文字（いちもじ）の漢字（かんじ）ですと、
禾偏（のぎへん）に、魯（ろ）と、書（か）きます。
やぐらの櫓（ろ）を、
禾偏（のぎへん）に置（お）き換（か）えた漢字（かんじ）です。
意味（いみ）は、ひつじですから、
馬鹿（ばか）にされているような気もします。
国字なのかしら。
鶉(うづら)伏（ふ）す
刈田（かりた）のひつじ
おひ出（い）でて
ほのかに照（て）らす
三日月（みかづき）の影（かげ）
西行 山家集 中
刈（か）れる田（た）に
生（お）ふる穭（ひつじ）の
穂（ほ）出（い）でぬは
世（よ）を今更（いまさら）に
秋（あき）はてぬとか
古今集 巻五 秋歌下 題知らず 308
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